حديث روز

لینک دوستان

مصلحت اندیشی ومصلحت گرایی در مکتب تشیع 

موضوع: پنجشنبه سی و یکم اردیبهشت 1388 19:3

مصلحت اندیشی ومصلحت گرایی در مکتب تشیع

پاسخ حجه الاسلام والمسلمین استاد هادی سروش به سوال یکی از کاربران در خصوص  واژه مصلحت وموارد بکارگیری آن

دولت سعودي بايد تكليف انگشت‌نگاري از زنان ايراني در عربستان را روشن كند 

موضوع: یکشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1388 21:50

دولت سعودي بايد تكليف انگشت‌نگاري از زنان ايراني در عربستان را روشن كند

نماينده محلات و دليجان در مجلس شوراي اسلامي گفت: دولت سعودي بايد تكليف انگشت‌نگاري از زنان ايراني در عربستان را روشن كند

عليرضا سليمي  درباره اقدام اخير عربستان مبني بر انگشت‌نگاري از زائران زن ايراني، گفت: اين عمل بسيار هتاكانه است و واقعاً آنها با چه مجوزي اين كار را انجام مي‌دهند.
وي با بيان اين مطلب كه انگشت‌نگاري توهين و تحقير است، گفت: زائران ميهمانان سرزمين آنها هستند آيا بايد با ميهمان اينگونه رفتار كرد.
نماينده محلات و دليجان در مجلس شوراي اسلامي در ادامه افزود: جاي سوال است كه آيا سعودي‌ها مي‌توانند جلوي افراطي‌ها را در اين كشور بگيرند؟
به گفته سليمي، افراطي‌ها در دولت سعودي هر كاري مي‌كنند.
وي با اشاره به اينكه مأموران سعودي يك روز دور بقيع ديوار مي‌كشند يك روز مشكل رواديد براي زائران ايراني ايجاد مي‌كنند، گفت: حال نيز از زائران زن ايراني انگشت‌نگاري مي‌كنند.
نماينده محلات و دليجان در مجلس شوراي اسلامي افزود: اين اقدامات در كشور عربستان توسط وهابيون افراطي انجام مي‌شود و دولت سعودي بايد تكليف اين كار را روشن كند.
وي يادآور شد:‌جاي تأسف است كه امام جماعت مسجد‌النبي شيعيان را مرتد اعلام مي‌كند.
سليمي افزود: دولت و وزارت خارجه بايد با قدرت بيشتري در مقابل آنها بايستند و اين مشكلات را هر چه سريع‌تر برطرف كنند.
نماينده محلات و دليجان در مجلس شوراي اسلامي خاطرنشان كرد: مجلس اين عمل را محكوم و اميدواريم دولت سعودي سر عقل آمده و دست از اين اقدامات بچگانه بردارند.

بقیه الله آجرک الله 

موضوع: یکشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1388 18:32

حجه الاسلام سلیمی :جامعتین هنوز به جمع بندی نرسیده اند 

موضوع: یکشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1388 18:6

 نماينده مردم محلات و دليجان گفت: طرح شعارهاي تند توسط برخي کانديداها تنها براي جمع کردن رأي مي باشد.
عليرضا سليمي تصريح کرد: اگر کشور در لبه پرتگاه است چه لزومي دارد آمريکا، دشمن قسم خورده نظام جمهوري اسلامي، در خواست مذاکره با ايران را داشته باشد.
نماينده مردم محلات و دليجان اذعان داشت: اين نوع رويکردها ناشي از بد اخلاقي سياسي مي باشد و در اصل اين افراد دارند سرمايه انقلاب را تنها براي کسب مقداري رأي در معرض تاراج دشمنان قرار مي دهند.
عضو مجمع روحانيون مجلس افزود: وقتي رئيس جمهور رژيم صهيونيستي مي گويد فکر حمله به ايران به يک رويا انجام نشدني بدل گشته است نشان مي دهد ايران يک قدرت منطقه اي است که از ثبات سياسي در داخل برخوردار است.
عضو فراکسيون اصولگرايان مجلس خاطرنشان کرد: البته هيچ کس مدعي آن نيست که همه مشکلات و دغدغه هاي مردم حل شده است زيرا مسئولان در حل برخي مسائل اقتصادي هنوز با مشکلاتي رو برو هستند ولي اين امر موجب نمي شود که برخي به خاطر يک دستمال قيصريه را به آتش بکشند.
نماينده مردم محلات و دليجان در پايان درخصوص عدم حمايت جامعتين از احمدي نژاد اظهار داشت: اين جريانات روحاني يک اشراف پدرانه اي بر کل کشور دارند ولي هنوز هيچ کدام به جمع بندي نرسيده اند ولي قطعاً حمايت آنان از رئيس جمهور در ميزان رأي وي تأثير معني داري خواهد داشت.

 همچنین حجه الاسلام علیرضا سليمي نماينده مردم محلات و دلیجان ( درجلسه یک شنبه ۲۷/۲/۸۸) در تذكر به وزير دادگستري اعلام علت آزادي غير مترقبه جاسوس ركسانا صابري با وجود محكوميت‌هاي متعدد و اثبات جرم مشار عليه‌ها را خواستار شد.

موضوع: پنجشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1388 11:47

 شهید مطهری:  :«بسیاری از انفاق ها در جامعه  اسلامی چیزی غیر از انگل پروری نیست»           

خلاصه سخنرانی حجه الا سلام والمسلمین استاد هادی سروش

جشنواره خیرین مدرسه ساز با حضور جمعی از مسئولین ،فرهنگیان وخیرین شهرستان محلا ت در مورخه 23/2/88 ازساعت  17 الی 19 در هنرستان فنی وحرفه ای بانو امین اصفهانی برگزار گردید .در این جلسه باشکوه ،حجه الاسلام  والمسلمین استاد هادی سروش به ایراد سخن پرداخته وفرمودند:عبادت در اسلام سه قسم و شامل 1- عبادت بدنی 2- عبادت فکری 3- عبادت مالی  می باشد.

 ادامه مطلب را ملاحظه فرمایید.

علیرضا سلیمی 

موضوع: سه شنبه بیست و دوم اردیبهشت 1388 0:20

در ایران، تنها چیزی که زودتر از همه چیز منتشر می‌شود و مردم آمادگی زیادی برای پروبال دادن به آن دارند، ‌شایعه است. یک روز آنفلوآنزای خوکی، حالا هم شایعه نصب دوربین در مدارس دخترانه. هر چند تعدادی از مسئولان آموزش و پرورش نیز این شایعه را تأیید کرده‌اند، اما باز هم درست بودن این خبر، بعید به نظر می‌رسد. هیچ‌گاه قانون اساسی اجازه نمی‌دهد که چنین اتفاقی در کشور بیفتد؛ چرا که آزادی در کشور ما یک نکته مطلوب و خواستنی است و هیچ کس اجازه نمی‌دهد که در مسائل زندگی‌اش تا این حد دخالت شود. فرزندان و دانش آموزان ما آنقدر از سطح شعور و آگاهی برخوردار هستند که نصب دوربین و کنترل تمام رفتارهای آنها یک توهین بزرگ است. ما هیچ‌گاه اجازه نداریم تا این حد، شعور و آگاهی مردم را دست‌کم بگیریم و فکر کنیم که تا این حد سطح فرهنگ آنها پایین است. مدارس جای تعلیم و تربیت و بالا بردن سطح فرهنگ مردم است و با اعمال حرکت‌های شاق پلیسی، نمی‌توانیم محیط آرامی را برای تعلیم و تعلم دانش آموزان ایجاد کنیم. مدرسه مکانی است که در آن فرزندان مردم احتیاج به آرامش روانی دارند و اگر آموزش و پرورش نتواند با کارهای فرهنگی و برنامه‌های آموزشی برای دانش آموزان امنیت ایجاد کند، با این حرکت‌های پلیسی نیز نمی‌‌تواند.

خانواده‌ها از شنیدن خبر نصب دوربین در مدارس دخترانه ناراضی هستند . البته شاید کمبود نیروی انسانی موجب طرح این مسئله شده است. ممکن است برای مدیران برخی مدرسه‌ها، بازتاب این طرح در میان دانش آموزان مهم نباشد بلکه فقط به حاصل آن اهمیت می‌دهند.

این روش خوبی نیست چون همانگونه که باید معلم در کلاس درس فعال باشد، ناظم نیز باید در زنگهای تفریح مواظب دانش آموزان باشد، اینکه بخواهیم خود را راحت کنیم و از سیستم دیجیتال استفاده کنیم، درست نیست.

اگر دوربین‌ها در مدارس فعال شوند، رعایت حجاب در تمام نقاط مدرسه ضروری می‌شود. اگر قرار باشد طرح شاداب‌سازی را در مدارس دخترانه پیاده کنیم، نباید ناظر مجازی در محیط مدرسه وجود داشته باشد. چه تضمینی وجود دارد که فیلم ضبط شده این دوربینها به سرقت نرود و یا در اختیار سایرین قرار نگیرد.

جای مطرح کردن چنین مسائلی برای فضاهای امنیتی مانند مناطق نظامی که امنیت فیزیکی باید در آنها رعایت شود، ولی در فضاهای آموزشی و فرهنگی‌ای مانند مدارس، دانش‌آموزان نیاز به امنیت روانی دارند نه فیزیکی؛ چرا که دانش‌آموزان دخترها آنقدر آگاهی و ادب دارند که لازم نباشد همیشه و در همه حال کنترل شوند. حال اگر فرض هم کنیم که چنین اقدامی عملی شود، وقتی در مدرسه و باکنترل‌های زیادی که توسط معلمان و ناظم‌های مدرسه‌ها وجود دارد، اتفاق‌هایی رخ می‌دهد که نیاز به کنترل بیشتری آن هم از طریق نصب دوربین وجود دارد، در اجتماع و به دور از چنین کنترل‌هایی چه اتفاقی می‌خواهد بیفتد؟

در این مورد باید گفت که نصب دوربین مداربسته موجب بی‌اعتمادی دانش‌آموزان نسبت به جامعه می‌شود. از طرف دیگر تا وقتی مدیر مدرسه و معاونان حضور دارند ضرورتی وجود ندارد که در فضای آموزشی دوربین نصب شود و دانش‌آموزان را کنترل کرد؛ علاوه بر آن با چنین اقدامی، دانش‌آموزان احساس می‌کنند که مورد بی‌مهری قرار گرفته و همواره در اجتماع کنترل می‌شوند. در محیط مدرسه باید معلمان، مدیر و معاونان با دانش‌آموزان ارتباط نزدیک و تنگاتنگی داشته باشند تا دانش‌آموزان بتوانند با آرامش خاطر آنچه را در درون دارند، با آنها مطرح کنند. از سوی دیگر نصب دوربین قدری آرامش و تمرکز روحی و روانی دانش‌آموزان را تهدید می‌کند. نظارت فقط از طریق دوربین نیست، بلکه باید ریشه برخی رفتارها بررسی و آسیب‌شناسی شود.

بنابراین باز هم این امیدواری وجود دارد که این خبر صحت نداشته باشد و به نظر می‌رسد نه مردم و نه خود وزارت آموزش و پرورش با چنین اتفاقی موافق باشند، هر چند مجلس هم قطعاً از چنین طرحی استقبال نمی‌کند.

عضو کمیسیون آموزش مجلس

حق وباطل وشاخصه های آن 

موضوع: شنبه نوزدهم اردیبهشت 1388 11:45

حق وباطل وشاخصه های آن

حتما متن زیر را مطالعه کنید.اگر خواندید بازهم با دقت یک بار دیگر بخوانید وبه دیگران هم اطلاع دهید.(مورد استفاده در تمام لحظه ها به خصوص در روزهای پیش رو)

پاسخ حجه الاسلام والمسلمین  استادهادی سروش  به سوال یکی از کاربران

سوال:شاخصه های مهم حق که با توجه به آن انسان در پرتگاه باطل قرار نمی گیرد چیست؟

باسلام بنظرم میرسد بهترین سوالی که تاکنون (دراین وبلاگ)مطرح شده این پرسش است.

 1-حق وباطل بچه معناست؟حق آنستکه دارای ثبوت وواقعیت است که توجه وعمل بآن عواقب نیکوئی بهمراه دارد وباطل درجهانبینی الهی دارای واقعیت نیست وگرائش به آن بسیارناپسنداست

 2-باطل به تعبیر زیبای قرآن در سوره رعد18.کف روی آب است که ببرکت آب خودرا بنمایش درمی اوردوپس ازاندک زمانی نابودمیشود.

3-وجودنمائی باطل درحاشیه حق همیشه بوده وخواهدبود.

4-براین براساس شناخت حق از باطل برای همه ضروری است درغیراینصورت سقوط به پرتگاه باطل اجتناب ناپذیراست.

 5- عمده راه شناخت حق از باطل که ازدیرزمان مورد توجه عوام بلکه خواص بوده معیار قرار داشتن انسانهای شناخته شده بوده که آنان در کجای جبهه بندی حق وباطل قراردارندوهستندکه براساس بیان معروف امیرالمومنین (ع) برای شناسائی حق نباید بدهان وگفتار انسانها نظر کردبلکه اول باید خود حق راشناخت و بعدانسانها راـ از اینجاست که زیبرآن شخصیت معروف صدراسلام وهماهنگ بااهل البیت(ع)مصداق بارزباطل میشود.(ن.گ به نهج/حکمت453)

6- بله اگر شخصیتی معصوم ازهرگونه معصیت واشتباه وخطاءباشدمیتواند معیار مابرای تمییز حق از باطل باشد مانندخود آنحضرت که پیامبر در باره اش فرمود علی مع الحق والحق مع علی.پس بعدازحضرات معصومین(ع) دیگراشخاص ملاک کامل حق وباطل نیستند.

 7-چرائی ملاک قرارنگرفتن افرادبرای سنجش حق ازباطل بجهت عوامل ذیل است الف) تلون و رنگ عوض کردن اشخاص(ر.ک نهج /خ176) ب)امکان دویشیدن دین برای دنیایشان (ر.ک نهج/نامه33) ج)اشتباهات زیادی برای بشر درتشخیص وعمل بحق درطول تاریخ دیده شده ومیشودکه جریان سقیفه -جریان خوارج و..نمونه های بارز آنست.

 8)ملاک تشخیص حق از باطل درمسائل اعتقادی _برهان_است و برهان استدلال محکم واستواریست که انسان رابه یقین جازم میرساندمنتهای مطلب این است که گاهی درمسائل عقیدتی _مغالطه _جای برهان مینشیندکه تشخیص چنین امری از افرادعادی ساخته نیست وباید به حکیمان وعالمان مراجعه نمود.

9) تشخیص وتمییزحق ازباطل در اموراخلاقی ساده تر بنظرمیآیدچون ازطرفی زیبائیهای اخلاقی مورد الهام انسان قرارمیگیرد(ر.ک سوره شمس) وبوسیله عقل ازطرف دیگر کمک میشود.

 10)اماجداسازی حق از باطل درامور اجتماعی وسیاسی که هم سخت است وهم بسیارمورد ابتلا, درنهج البلاغه خ/173شاخصه های حق جویان وحق طلبان دراین زاویه رادرگروهی میداندکه دارای سه وصف اساسی هستند که عبارت: ازبصیرت وآگاهی وصبر .که ما این سه عنوان بصورت واضحتری تبیین میکنیم :

 شاخصه اول: توجه به سوابق افرادوچگونگی گذشته شان مثلا سوابق مالک اشتر رامولی علی(ع)درنامه38نهج البلاغه برمی شماردتادرسی برای تشخیص حق از باطل باشد.

شاخصه دوم : مدعیان حق اهل باورند و در باور خودفقط متوجه دیده های خودهستند وحتی شنیده هاخویش را محورقضاوت قرار نمیدهند(ر.ک نهج/141)

شاخصه سوم:اهل حق ومخالفان باطل آنچه راارزشها ادعامیکنندبه آن پای بندند لذا امام اهل حق اگرادعامیکند دانه ای ازدهان موری نمیگیرد(نهج/خ224)این ادعا رابا آنچه که درموردبرادرش عقیل(نهج/224) به اثبات میرساند .

شاخصه چهارم: اهل حق از نظرات دیگران استقبال میکنند وبرآنچه خودبرآن شده اند تعصب نشان نمیدهندوچون دیدگاه خودراحقیقت میدانندازطرح نظرات مخالف هراسی بدل راه نمی دهند(ر.ک.نهج/حکمت173)

شاخصه پنجم:اهل حق دارای ثبات فکر واندیشه اندوهرروزطبق سلیقه ومنافع تبدل رای ونظرپیدانمیکنند(ر.ک.سوره نساءآیه 143).

شاخصه هفتم:اهل حق در قبال دشمن خودهم تعدی به حقوق انسانها (نهج /نامه47)و (نهج/نامه12دستورالعمل به لشگرش که بسمت شام گسیل فرمود)وحتی برای رسیدن بحق, ظلم به حیوانات را روا نمیدارند.درحالیکه معاویه به سفیان غامدی دستور داداز اموال وخانه مخالفین گذر نکن مگراینکه برسرشان خراب کنی .(ر.ک.الغارات) .

خلاصه چگونگی باورها ـ سوابق افراد ـ بررسی ادعاها ـ عکس العمل درقبال رای مخالف ـ استقراررای ـ رعایت دقیق حقوق حتی نسبت به دشمن و عدم استفاده دروغین وابزاری از دین  اموری است که ماراکمک میکندتاحق وحق جویان رایافته وانشاءا... مورد تاسی قراردهیم.

نشست استاندار با گلکاران محلاتی 

موضوع: یکشنبه سیزدهم اردیبهشت 1388 22:23

خبرگزاري فارس: استاندار استان مركزي گفت: بايد از تكنولوژي هايتك در بخش پرورش، حفظ، نگهداري گل استفاده شود، تا امكان صادرات اين محصول به خارج از كشور با بهترين شرايط فراهم شود.

به گزارش خبرنگار فارس علي‌اكبر شعباني‌فرد ظهر امروز در نشست مشترك مديران اتحاديه گل و گياه ايران در پايانه گل محلات افزود: متاسفانه امروز در صنعت پرورش گل و گياه از تكنولوژي‌هاي روز براي توليد و بهره‌برداري مناسب از امكانات موجود استفاده نمي‌شود كه مي‌طلبد مركز تحقيقات گل و گياه كشور با بررسي و تدوين استراتژي‌هاي نوين در پرورش اين محصول زمينه را براي صادرات هر چه بيشتر آن به خارج كشور مهيا كنند.

نشست استاندار با معادن داران محلاتی 

موضوع: یکشنبه سیزدهم اردیبهشت 1388 22:17

به گزارش خبرگزاري فارس علي‌اكبر شعباني‌فرد امروز در نشست مشترك با بهره‌برداران معادن سنگ محلات با تاكيد بر اينكه بايد از اين برداشت‌ها منافع شهرستان محلات و استان تامين شود، افزود: با وجود ذخاير غني سنگ و ديگر معادن موجود در محلات، به دليل بي‌توجهي به پرداخت عوايد حاصل از برداشت از اين معادن، اين شهرستان متناسب با شان خود توسعه نيافته است كه بايد با اتخاذ راهكار‌هايي علاوه بر ساماندهي معادن موجود به گونه‌اي برنامه‌ريزي كرد تا منافع قانوني و عوارض پرداختي از محل برداشت از معادن در امور عمراني شهرستان و ديگر نيازهاي آن هزينه شود.
وي با اشاره به اينكه ايجاد نمايشگاه‌ دائمي سنگ و نيز تاسيس خوشه سنگ در شهرستان محلات در دستور كار مديران استان قرار گرفته است، تصريح كرد: با ايجاد خوشه سنگ و ساماندهي واحدهاي سنگبري در اين شهرستان پيش‌بيني مي‌شود توليدات معادن سنگ محلات از رشد چشمگيري برخوردار شود.
استاندار مركزي ادامه داد: كيفيت بالاي سنگ تراورتن محلات براساس آمارهاي جهاني و بررسي‌هاي صورت گرفته از بالاترين ارزش برخوردار است به گونه‌اي كه اين سنگ‌ها در بازارهاي جهاني از ارزش و قيمت بالايي نسبت به ديگر سنگ‌ها برخوردار هستند.
شعباني‌فرد با اشاره به مشكلات واحدهاي سنگبري در اين شهرستان خاطر نشان كرد: مشكل تهيه مواد اوليه سنگ از معادن و نيز مشكلات كارگري از جمله مسائلي است كه هم اينك واحدهاي سنگبري محلات با آن روبه‌رو هستند كه تلاش مي‌شود اين مشكلات با برنامه‌ريزي برطرف شود.
رئيس سازمان صنايع و معادن استان مركزي گفت: هم اينك 64 معدن توسط بخش خصوصي و دو معدن نيز توسط كميته امداد در زمينه بهره‌برداري از ذخاير سنگ در محلات فعال هستند كه بايد متوسط درآمد هر معدن 20 ميليارد تومان در سال باشد.
عليرضا زاوشي افزود: از كليه معادن استان سالانه 2 ميليارد و 400 ميليون تومان به عنوان حقوق دولت دريافت مي‌شود كه پيش‌بيني مي‌شود در سال جاري اين ميزان افزايش يابد.
‌هم‌اكنون در شهرستان محلات سالانه 400 هزار تن سنگ به ارزش بيش از 50 ميليارد تومان برداشت مي‌شود.

جدیدترین سوالات شماوپاسخ های استاد سروش 

موضوع: پنجشنبه دهم اردیبهشت 1388 17:51

  جدیدترین سوالات شماوپاسخ های استاد سروش - سری سوم

(برای ملاحظه سوالات وپاسخ های  گذشته به قسمت پیوندهای روزانه مراجعه نمایید)

عرض سلام خدمت استاد سروش وبا سپاس از پاسخ به سوالات
متن ذیل بخشی از توضیح وتفسیر آیه «الذین اوتوا العلم » سوره محمد( صلی الله علیه واله وسلم ) از کتاب گلدسته های معرفت تالیف شده توسط حجه السلام محمد اسکندری می باشد که درپایان سوالاتی به حضورتان ارائه میگردد .شاید متن ذیل هم به نوعی از موارد اسلام فراموش شده قلمداد شود!
یک وظیفه اساسی که بر دوش علما ورهبران دینی در هردرجه ومقامی سنگینی می کند وآن عبارت از این است که رابطه عالم اسلامی با مردم از نوع رابطه شاگرد ومعلم است نه رابطه مرید ومراد!
عالم باید پیروان خود را نسبت به ایدئولوژی اسلامی عالم بار بیاورد.باید تمام اطرافیان یا لااقل اکثر اطرفیان عالم مسجد،واعظ وتفسیر گو ،در مدت کوتاهی که با او رابطه دارند ،عالم بشوند وآگاهی یابند وبتوانند براین آگاهی های کسب شده استدلال کنند وبه نوبه خود به دیگران بیاموزند.این در صورتی امکان پذیر است که رابطه علما با توده مردم یک رابطه آموزشی ودرسی باشد. در این نوع رابطه است که بر آگاهی های مردم افزوده می شود . پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم) اطر افیان خود راچنان ساخته بود که وقتی قبیله ای باید به اسلام دعوت می شدند،یکی از آنها را برای دعوت اعزام می نمودواوهم ماموریت خود را به خوبی انجام می داد.آیا امروز چنین رابطه ای بین علما ومخاطبان (معلم وشاگردی) وجود دارد؟
آیا امروز وجود چنین رابطه ای نیاز میباشد یا تنها مختص زمان صدر اسلام بوده است ؟درصورتی که اسلام هنوز بیش از یک پنجم کل جهان را در برنگرفته است؟
به درستی که سهم اصلی در این رابطه به عهده شاگردان ومخاطبان است !آیا استادان وعلما به مخاطبان خود گفته اند که شما ازاین فراگیری می بایست مبلغ ونشر دهنده اسلام شوید وآیا به مخاطبان خود به عنوان شاگرد نگاه کرده اند یا مرید ویا...؟
درشرایط جامعه امروزی ومشکلات وپیچیدگی های زندگی آیا چنین وظیفه ای از مردم یا همان شاگردان (پامنبری ها ) ساقط می شود؟
نزد برخی افراد ،به اصطلاح کارشناس دینی ویا علما که می رویم در پاسخ به بعضی سوالاتمان کلمات ثغیل ،سنگین واینکه مطلب برای شما نارساست را بیان می کنند وبه نوعی از پاسخ فرار می کنند!در صورتی که فرد دیگری از علما به سادگی وشیوایی همان سوال را جواب می دهد! منظور ما از معلم وشاگردی کرسی درس حوزه های مقدس علمیه به شکل خاص وامروزی نیست.چراکه بسیاری از صحابه ویاران پیامبر( صلی الله علیه واله وسلم ) وائمه معصومین (علیهما سلام) از بینش وسواد چندانی هم برخوردار نبوده اند اما امروز تاریخ به آنها به عنوان یک اسلام شناس وعالم دینی نگاه می کند. هرچند آنها وقت گذاشته اند ولی امروز هم هستند افرادی که حاضرند ضمن انجام فعالیت ومشاغل زندگی وقتی هم برای فراگیری بگذارند!
در صورت تا یید موارد فوق –چه اقداماتی می بایست انجام داد تا این رابطه برقرار شود؟
چه اقداماتی می بایست انجام داد تا ضمن بیان موعظه؛ مساجد ،منابر ،علما ومردم به مدارس ،کرسی درس ،معلم وشاگرد تبدیل شوند .بازهم از پاسخ های شما متشکریم .

بسمه تعالی-متن بسیار خوب وقابل استفاده ای عرضه فرمودید1)بله این ارتباط رااگرنگوئیم همه جا دیده میشود لااقل دراکثرارتباط علماومومنین دیده میشود بررسی کوتاه شما از محلات شهرهای بزرگ ومتن شهرهای کوچک ادعای مارا واقعی جلوه میدهد2)بله اینچنین ارتباط علمی وفرهنگی وآموزشی نیاز همیشه بوده خصوصا هماکنون که پیشرفت بشر در مسیر علم وکمال محسوس است.سیره پیامبراعظم (ص)دربخش فرهنگی راهنمای خوب مادراین زاویه است.3)نمیتوانم ادعا کنم همه نگاهشان نگاه شاگردپروری است اماوجود انگیزه شاگردپروری رادرمیان عالمان ربانی نمیتوان انکار نمود.4)درمتن سوال شما از تعبیر -مرید- استفاده کردید که مناسب است این مطلب را عرض کنم دربحث مرادومرید دو زاویه دیده میشودکه اولی منفی ودومی مثبت است الف)مریدپروری اگر بمعنای دکان باز کردن وتسخیر احساسات مردم باشدآنهم بوسیه زهدفروشی وتواضعات فریبکارانه باشدآنهم برای رسیدن بمنافع دینوی از قبیل ثروت وریاست صددرصدغلط است.ب)ارادت بخوبان واولیای الهی وعالمان ربانی است که مثبت ودرفرایند مقامات روحی انسان نقش قابل توجهی دارد لذا در صحف عرفانی بکی رهنمودهای عارفان به طالبان معنویت وسلوک عرفانی ارادت به اولیای الهی وبرجستگان عالم معنویت است شمانظاره کنیدکه چگونه امام خودرامرید مرحوم شاه آبادی میداندوهمینطوراستاد مطهری نسبت به امام عزیزمان ونیزعلامه طباطبائی بمرادش که مرحوم قاضی باشد.4)بله قبول دارم که مومنین بایدازخود استعدادنشان داده و نسبت بآنان میتوانندازعهده تبلیغ وتعلیم برآیند قدرشناسی کرده وازعالمان وخطباءمطالعه ودقیق ومستند حرف زدن رابخواهند. 5)بله کارشناسان دین بایددرمراکزعمومی دینی مثل مساجدوحسینیه ها وتکایامطالب عمیق دین را بزبان ساده وهمه فهم عرضه کنند درعین حال میدانید که خوب حرف زدن وساده دین رامعرفی کردن نیاز به بیان شیوا دارد که همه ازاین نعمت خدادادی بهرمندنیستند6)راه نیل به این ایده عالی ازنکات ذکرشده قابل استخراج است که خلاصه اش این است که نخست وظیفه ای که بعهده دانش آموختگان حوزه است که خوب ببررسی دین درابعاد مختلف موردنیاز جامعه پرداخته و بعدباجامعه شناسی وموقعیت شناسی به تبلیغ وتعلیم بپردازند ودرمرحله دوم مستمعین باید ازدانشمندان دینی مطالعه وتحقیق و عرضه مطلب موردنیازوسودمند راطلب کنند وبرآن پافشاری کنندوکسانی که به عرضه مطالب تکراری میپردازندراموردسوال البته بشکل محترمانه قرار دهند.موفق وپیروز باشید.

نویسنده: محمد    شنبه 29 فروردین1388      ساعت: ۲:۱۵      

سلام
شاخصه های مهم حق که با توجه به ان انسان در پرتگاه باطل قرار نمی گیرد چیست؟

  سوالات خود را درقسمت نظرات درج نمایید.با تشکر

علم حقیقی 

موضوع: پنجشنبه دهم اردیبهشت 1388 15:56

قابل توجه دوستداران حقیقت

پاي درس آيت الله عبدالكريم حق شناس(ره)

لازمترين علم كدام است؟

آن علمي را بايد طلب كرد كه منظور نظر خاندان عصمت بوده و مورد دستور و خطاب پروردگار است. نبي اكرم(ص) عرض مي كردند: «اللهم ني اعوذ بك من علم لاينفع»، معلوم مي شود يك علم «لاينفع» داريم و يك علم كه نفع مي بخشد. اوحي الله الي داود: «تعلم العلم النافع. قال: ما العلم النافع؟ قال أن تعرف جلالي و عظمتي و كبريائي و كمال قدرتي علي كل شيء فهذا الذي يقربك الي». (خدا به داود وحي كرد علم نافع را بياموز. عرض كرد علم نافع چيست؟ فرمود اينكه جلال و عظمت و كبريا و قدرت من بر همه چيز را بشناسي پس اين است كه تو را به من نزديك مي كند) اصول، فيزيك يا شيمي هيچ كدام از اينها علم نافع نيست. اينها تمامشان طريقيت دارد، آنكه موضوعيت دارد آن علمي است كه ما را به پروردگار نزديك كند.
اين عبارت چقدر قشنگ است: «ألزم العلم لك ما دلك علي صلاح قلبك» لازمترين علوم علمي است كه تو را به اصلاح قلبت راهنمايي مي كند. تو مسئولي كه قلبت را اصلاح كني؛ چرا نرفتي واجباتت را ياد بگيري؟ واجبات كلاس اول است. چرا نرفتي از كلاس اول شروع كني؟ بايد پايه گذاري بكني كلاس اول ترك محرمات و فعل واجبات است بعداً كلاس دوم ترك مشتبهات خواهد بود و كلاس سوم ترك ما سوي الله؛ از تو سوال مي شود اين كارها را چرا نكردي؟ دنباله در ادامه مطلب

سلیمی :این منطقه با وجودهمه مزايا از بي عدالتي در توزيع امكانات ملی واستانی رنج میبرد 

موضوع: یکشنبه ششم اردیبهشت 1388 16:45

 محلات نیوز  : حجه الا سلام والمسلمین علیرضا سليمي در دومین نطق ميان دستور خود در سال ۸۸ (یک شنبه ششم اردیبهشت) مطرح نمود:

ملت ايران در برابر هر گونه تجاوزگري ايستادگي مي‌كند.

سخنراني  دکتر احمدی نژاد سر آغاز خشونت نشنيدن در غرب بود.

سخن  مردم خوب وانقلابی حوزه انتخابیه ام  این است که:

 چرا باید سهم ما از معادن وصنعت  تنها تخریب  محیط زیست و معابر وجاده ها یمان باشد؟

 چرا باید باوجود انتقال آب از سرشاخه های دز وعبور از این منطقه سهم اختصاص داده شده به محلات ودلیجان مناسب نباشد ؟

 صنعت در منطقه نياز به حمايت بيشتر دارد  وهرروز بر آمار کارگران بیکار شده  افزوده میشود .

امكانات درماني وبهداشتی منطقه به جد ضعیف بوده و در سطح بسيار پايينی قرار دارد ونيازمند توجه  جدی مسئولين است.

این منطقه با وجودقرار گرفتن در مرکز کشور وهمه مزايا از بي عدالتي در توزيع ثروت وامكانات ملی واستانی رنج میبرد.

متن کامل در ادامه مطلب

عکس 

موضوع: یکشنبه ششم اردیبهشت 1388 6:33

ماجرای طبس 

موضوع: یکشنبه ششم اردیبهشت 1388 2:39

شن های مامور

شکر باید کرد اندر هر نفس                     قادری را کو بود فریاد رس

   گر نباشد لطف او یار ومعین                    نیست امید مدد بر هیچکس

    خواهی ار لطف خدا را بنگری                  چشم بگشا ونظر کن در طبس

     ملتی در خواب وپیری در دعا                    خورد تیر او به خصم بوالهوس

       کارتر و فکر وخیال خام او                         کرد اورا سخت محبوس قفس

خواست تا آید به جنگ انقلاب                  با تمام قدرت از پیش وپس

    لیک سیلی خورد از طوفان شن                پنجه با سیمرغ کی دارد مگس

   شد یقین براهل عالم آن زمان                   دست حق یاری گر ما بود وبس

عباس تمیزی (قدیر اصفهانی)

   در سالگرد حادثه تاریخی طبس  یادو خاطره شهید محمد منتظر قائم (فرمانده سپاه یزد ) را گرامی میداریم.

 شهيد محمد منتظر قائم در كلام مقام معظم رهبري:

براي اينكه باز هم بيشتر نسبت به خون جوشيده اين شهيد عزيز «محمد منتظر قائم» عرض ارادتي به سهم خودم كرده باشم,

اين جمله و اين نكته را عرض كنم كه شهادت اين برادر در آن كوير سوزنده اي كه مدفن كفار نظامي دشمن ما شد, يك معناي اين مفهوم سمبليك مي تواند اين باشد كه ما جز به بهاي خون و جز با سرمايه شهادت و جانبازي امكان ندارد كه بتوانيم جهازات صنعتي مخوف كه بيشتر تلاش و كوشش را متاسفانه براي ايجاد ابزار تخريب به كار برده تا ابزار سازنده, مقاومت كنيم در همان ميداني ...

ادامه مطلب

تاسیس حوزه علمیه ، از همه تلاشها وتوفیقات ایشان بالاترو والاتر است 

موضوع: شنبه پنجم اردیبهشت 1388 2:8

تاسیس حوزه علمیه ، از همه تلاشها وتوفیقات ایشان بالاترو والاتر است

نوشتاری از حجه الا سلام والمسلمین شیخ هادی سروش پیرامون شخصیت  و زندگی حضرت ایت الله مقدسی(ره)

فکر کردم چند جمله ای در رسای این مرد معنوی نگاشتن برای بنده توفیقی است که بهره مندی از آن موجب رضایت الهی است .

نوشته ناچیزم را در دو مرحله تقدیم می کنم :

1-نگاه به ایشان از منظر فردی وشخصی

2- نگاه به آن عزیز از منظراجتماعی و معنوی

 مرحله اول

 آنچه از این عالم ربانی به ذهن انسان سبقت می گیرد، روحیه تقوی ایشان است که به مرحله (احتیاط )از شبهات رسیده بود . بر خوانده گرامی مخفی نیست که امورات دینی طبق فرمایش رسول اعظم الهی (ص) برسه قسم است :

دوری از قدرت خواهان منفعت طلب 

موضوع: جمعه چهارم اردیبهشت 1388 16:48

ما باید کوشش کنیم که اخلاق کاخ نشینی را از این ملت بزداییم.امام خمینی (ره) 

خدا نیاورد آن روزی را که که سیاست ما وسیاست مسئولین کشور ما -پشت کردن به دفاع از محرومین وروی آوردن به حمایت از سرمایه دار ها گردد. امام خمینی(ره)  

حجه السلام والمسلمین علیرضا سلیمی در خطبه های نمازجمعه در مورد بحث انتخابات به سخنان گوهر بارامام راحل عظیم الشان  اشاره نمودند:

 رئیس جمهور و وکلای مجلس از طبقه ای باشند  که محرومیت ومظلومیت مستضعفان ومحرومان جامعه را لمس نموده ودر فکر رفاه آنان باشند، نه از سرمایه داران وزمین خواران وصدر نشینان مرفه وغرق در لذات وشهوات ،که تلخی محرومیت ورنج گرسنگان  وپا برهنگان را نمی توانند بفهمند.امام خمینی( ره)

متن کامل خطبه به زودی در محلات نیوز

ز دیده گرچه برفتی نمی روی از یاد ... 

موضوع: پنجشنبه سوم اردیبهشت 1388 15:8

به مناسبت سالگرد ارتحال حضرت آیت الله مقدسی(ره)

نگارنده :حجه الا سلام والمسلمین شیخ علیرضا سلیمی

از شمار دو چشم يك تن كم                          وز شمار خرد هزاران بيش

عالم عامل وعارف كامل حضرت آيت الله سيد طه مقدسي (ره) از نوادر روزگار وسر آمد اقران بود ايشان از آبشخور معارف الهي نوشيده وگوهر جان را با ترنم وحي آميخته بود .درياي مواج وجودش تجلي گاه راستين عشق ولوي بوده ودر آستان اهل بيت عصمت (ع) هماره خود را خادمي بي غل وغش مي دانست .

هم اينك در سالگرد آن سفر كرده كه هزاران نفر در محضر ومكتبش درس آموختند به ذكر پاره اي از خصلت هاي اين مرد بزرگ اشاره مي كنم .

عنصر معنويت و ولايت‌مداري هر روز بر استعداد سپاه مي‌افزايد 

موضوع: سه شنبه یکم اردیبهشت 1388 16:41

حبيب رجبي با اشاره به فرارسيدن دوم ارديبهشت سالروز تأسيس سپاه پاسداران انقلاب اسلامي اظهار داشت: بدون شك افزايش عنصر معنويت، ولايت‌مداري و شجاعت در بين نيروهاي سپاه سبب موفقيت آن در صحنه‌هاي مختلف مي‌شود.
وي افزود: سپاه با اتكا به نيروي الهي بسيج، گستردگي آن در تمامي زواياي جامعه، اعتماد ملت و مردم به آن، داشتن روحيه خدمت‌ و پيشرفت‌هاي روز افزون سازماني و دفاعي، بدون شك در پيشبرد اهداف نظام اسلامي مؤثر بوده و است.
فرمانده سپاه شهرستان محلات با بيان اينكه ضرورت تشكيل سپاه را مي‌توان از ارزش‌هاي امام راحل (ره) و قانون اساسي جمهوري اسلامي به روشني برداشت كرد، گفت: سپاه پاسداران براي حفظ ارزش‌ها و دستاوردهاي انقلاب شكوهمند اسلامي به فرمان حضرت امام خميني (ره) تأسيس شد و در اين راه موفقيت‌هاي بسياري نيز كسب كرد.
رجبي گفت: رسالت سپاه علاوه بر حفظ ارزش‌هاي انقلاب و نظام اسلامي، ايجاد آمادگي معنوي و روحي براي مقابله با دشمنان و خنثي‌سازي توطئه‌هاي آنان است.
وي اضافه كرد: سپاه پاسداران كه در ابتداي حيات خود را با جنگ تحميلي آغاز كرد، با اتكا به فكر و خلاقيت نيروي انساني مخلص، شجاع، شهادت‌طلب و بسيج مردمي سبب ايجاد حالت تدافعي بسيار خوبي در زمان جنگ شد، طرح‌ريزي عمليات‌هاي مختلف و موفق در طول هشت سال جنگ، توليد جنگ‌افزار و سلاح‌هاي مورد نياز با توجه به تحريم همه جانبه، طولاني و همچنين رويش دوباره بعد از دست دادن تعداد زيادي از منابع انساني خود در زمان جنگ از زرين‌ترين برگ‌هايي است كه سپاه در كارنامه خود در دفاع از كيان اسلامي دارد.
فرمانده سپاه شهرستان محلات تأكيد كرد: شايد در آن روزهاي نخست كه هدف سپاه را پاسداري از انقلاب اسلامي و دستاوردهاي آن مطرح مي‌كردند، تصور نمي‌رفت كه چه مسئوليت سنگين و رسالت خطيري به عهده اين تشكيلات تازه تأسيس است؛ اما از آنجا كه محرك حضور در اين نهاد خدمت بي‌شائبه به انقلاب اسلامي و اطاعت محض و عاشقانه از مقام والاي ولايت فقيه بود، جملگي به عنوان بازوي توانمند ولايت فقيه، خويشتن را براي هر نوع مأموريت محوله آماده كرده بودند به طوري كه امروز همگان شاهد موفقيت اين نهاد در عرصه‌هاي دفاعي و سازندگي هستند.

شمارنده